從哈日到瘋韓 台灣人好善變？

21世紀是地球村的時代，這意味著文化的傳播將更便捷快速，而強勢文化與弱勢文化的衝突也將更加顯著。近年來，東亞文化圈的「文化盟盟主」風向混亂，也不過短短幾年內，台灣捷運車廂內的少男少女個個從「妹妹頭、玉米鬚」變成了「空氣瀏海、都敏俊頭」，這究竟是為甚麼呢？

台人哈日有淵源

事實上，台灣人對日本的文化感到熟悉是有理由的，西元1895馬關條約簽訂後，台灣成為日本的殖民地。日本人為了防止民族主義造成治理台灣的困擾（不知道甚麼是民族主義？參考：中國人為甚麼虐鼠），致力打壓台灣本土文化，舉凡歌仔戲、閩南語歌曲等等，無不遭受嚴格的禁止，取而代之的是日語教育和西方的先進觀念，守時、整潔等等。台灣人雖然曾被日本殖民過，卻對日本帶進台灣的現代建設給予肯定，對日本自然就不那麼排斥了。

日治時期宣導守時的海報

日文教育可以說是日本文化產業在台灣扎下的深根，早期很多的台灣流行歌，大多是由日文直接翻譯而來，例如：張善為翻唱〈真夏的櫻花〉，F4翻唱的〈流星雨〉；而早期台灣的綜藝節目，大多也是向日本節目借鏡而來，過去陽帆熱愛扮演的楊婆婆，其實是學日本搞笑藝人志村健的志村婆婆；就連早期的偶像團體，都喜歡學習日本的少年隊，組成「小虎隊」，而「F4」更不用說，連團名都是照抄自日本《流星花園》的漫畫原著。

MiVi前年發行的志村健玩具(來源)

日本文化部早在1995年就提出《新文化立國：關於振興文化的幾個重要策略》，表明了向外輸出日本文化的決心和遠見，1999年，韓國文化部跟上日本的腳步，擬定《文化產業發展五年計畫》宣示韓國即將加入競爭東亞文壇盟主的行列。

韓流崛起 政府鼎力相助

2002年，裴勇俊主演的《冬季戀歌》在台上映，擄獲師奶的芳心，也宣告韓流時代的開端。而真正讓人感覺到來勢洶洶的，大概就屬2009年男子團體Super Junior的〈Sorry Sorry〉以及女團Wonder Girls的〈Nobody〉了，簡單的歌詞以及重複的旋律造就了韓國引以為傲的K-pop，韓流正式席捲全球。

Wonder Girls 

韓國流行產業的成功，很大一部分歸功於經紀公司的練習生制度，這套魔鬼訓練不只包含歌唱、舞蹈訓練，還包括了一系列的語言培訓，這也解釋了為甚麼一個叫得出名字的韓國團體或藝人總是能夠發行國語或日文單曲。

除了歌手以及演員的努力，韓國流行產業之所以大獲全勝，歸功於政府全力扶植。2012年韓國總統朴槿惠將「文化隆盛」列入執政綱領，並成立「韓國文化隆盛委員會」，明確的表示韓國的文化產業將拋棄模仿，轉型為創意龍頭的決心。另外，嚴格保護版權也是韓國政府為文化產業打的一劑強心針，知識產權獲得保護，讓產業有獲利的機會，產業才能長久發展。

根據2012年韓國政府統計，韓國文化出口額逐年上升，從2009年到2012年成長將近一倍，2012年文化出口額約為50億美元，名列世界軟實力排名第11名，這絕對不是韓國湊巧達到的成功。過去，韓國以電子產業以及汽車產業為重，這些產業發展至今已經大量機械化，對人力的需求很少；相對而言，韓國政府近年鼓勵發展文化產業，產出這些文化產品依靠大量的人力，不僅得以發展經濟，更解決失業問題，同時提升韓國的國際形象，一舉數得。

波蘭的韓國歌迷

各國文化浪潮席捲 台灣何去何從？

日本的成功，源自於他們對一個產業的深耕與堅持，幾十年來，動漫、電玩、歌曲、電影、戲劇，日本的文化產業在世界各地發光發熱，培養出一批忠實的「哈日族」，即便是在韓流崛起的年代，也硬是靠著老招牌「精靈寶可夢」在顏面上扳回一城。而韓國雖然是後起之秀，卻運用制度彌補以及政府的積極支持殺出一條血路。

從《神奇寶貝》、《數碼寶貝》、《遊戲王》，到《浪漫滿屋》、《來自星星的你》、《太陽的後裔》，隨著時間遞嬗，日系的時代漸漸過去，韓流的時代悄悄來臨，而台灣人一味的模仿畢竟有極限，如何能在這些文化強國之中站穩自己的腳步，找到自己的出路呢？相信讀者看完文章，已經有了自己的答案。

什麼！韓國也有講「阿里阿多」的時代？

日本和韓國在地緣上相當接近，但是他們好像不太喜歡對方，Why？

 因為韓國當過日本的小弟，什麼！！！

你以為只有台灣曾經是日本的殖民地嗎？

這段我們不太熟悉的歷史真相究竟如何呢？

 本期問新聞帶你了解日本與韓國之間的愛恨情仇。

韓國講「阿里阿多」的時代

在解釋為什麼韓國會開始說「阿里阿多」之前，我們必須先了解一下，日本是怎麼讓台灣、韓國等國家開始說起日本話的。雖然日本的國土沒有美洲大陸那樣遼闊，但是他們稱霸世界的野心可是不小，那麼日本人又是從什麼時候開始有大大的志向要征服世界呢？

這就要從大家耳熟的「明治維新」開始，明治維新大概是從1860年到1880年年間，距離15世紀地理大發現西方列強紛紛在亞州、非洲建立殖民地，已經晚了近200年。看著國外列強在海外的勢力浩大，說話也比較大聲，當時的日本國內有一群從海外留學歸來的政治家認為：別人可以做得到，我們大日本一定也可以做到。因此為了讓日本有足夠的實力能夠跟列強比美，日本國內採取的作法是，進行政治改革，以及現代化的革新，史稱「明治維新」，如果簡單來看，我們可以將「明治維新」看成是「日本現代化的大躍進」，有了現代化及良好的經濟基礎，日本才有機會可以向外拓展他們的大日本國土。

然而，在西方列強已經將世界上的無主地大多占為己有，作為殖民地統治。因此，日本將主意打到了戰力較弱的「東亞」，並喊出「大東亞共榮圈」的口號，希望將東亞全數劃入大日本國的版圖，而日本的第一步通過了「甲午戰爭」簽訂「馬關條約」，「台灣」成為這波最早成為日本殖民地的地區。

接著，日本更秉持著「近水樓台先得月」的精神，入侵了當時初初開始現代化的韓國，經過一連串的事件之後，終於在1910年「日韓合併」，韓國開始被日本統治。當時的韓國和台灣一樣同屬殖民地，也有總督府，以總督作為殖民地最高長官，治理當地。在二戰時也徵召士兵為日本打仗，當然也有不少韓國女子在戰爭時候進行慰安工作。這種種被殖民對待的不公平處境讓韓國人對日本實在提不起好感。

一樣都講「阿里阿多」為什麼台韓反應大不同？

看完韓國對日本不滿的情緒之後，或許你會想，台灣也曾被日本統治近五十年，但我們卻常從受過日本教育的老一輩口中聽到讚美殖民母國日本的言論，韓國人跟怎麼跟台灣人的反應差這麼多。就以富有濃厚殖民象徵意味的「總督府」來說，台灣將日治時代的總督府建築沿用為現在的總統府，而韓國卻憤怒的將日治總督府拆除。

日治時期的台灣總督府 現為總統府

雖然同為殖民地，但是在被殖民前後的國情有所差距，所以才會造成台韓的反應不同。對於韓國人來說，日本是侵略者，推翻了他們親愛的大韓帝國，而戰後韓國又回歸了韓國人自己的統治，雖然南北分裂，但是統治者仍然是人親土親的韓國人。

但台灣的情況和日本不同，在台灣這塊小小的島嶼上，有太多政權在這片土地上來去，日本人之前的清朝政府，並不重視台灣的地位與價值，起初只是怕有人佔地為王作亂，如鄭成功那樣，所以才接手台灣的。而在日本接收台灣之後，台灣開始朝著現代化、文明化邁進，台灣人感念著日本人所帶來的現代化，雖然仇日情緒也是存在，但比起韓國人，台灣人更肯定日本人在殖民地的作為。再加上台灣戰後發生「二二八事件」挑起了省籍衝突，讓台灣人對於中華民國政府的好感度大打折，所以在台灣聽到讚美殖民地的言論不是件奇怪的事情。

韓國難以喜歡日本

日本做為19世紀末到20世紀初東亞的霸權，侵略了許多地方，作為被殖民者，大家對於日本的情緒也不盡相同。根據2014年BBC針對各國對於日本的好感度做了一份調查，其中韓國對日本的負面觀感佔了79%，此份報告，可以看出韓國自從講過阿里阿多之後，對於日本人一直以來都敵意滿滿。雖然日本首相安倍晉三曾對日本侵略韓國公開道歉，但是對於歷史所造成的傷害還是難以在短時間內撫平。

台灣人經常哈日或者哈韓，但是我們對於韓國跟日本本身的歷史似乎不那麼了解，更不用說韓國人和日本人的愛恨情仇了。期待本期問新聞能讓不管是哈韓族還是哈日族的你都有更進一步的了解。