古人的日常跟你想的有點不一樣

今天要來跟大家說說我們的日常和古人的日常有什麼不一樣，在我們的日常生活中有些詞彙和物品我們用的很開心，所以就會誤以為古人也跟我們一樣，但實際上古人跟我們大大不同。 本週的問新聞，將就三個生活語彙帶你追本溯源，看看古人跟我們是否有不同。

其實我們用的「椅子」跟佛教有關係

「椅子」我們不管是上課還是上班都會使用到，但是「椅子」最早出現在什麼時候大家知道嗎？ 其實在唐代以前的人是不坐椅子的，所以如果大家有機會看到考究比較仔細的秦漢、三國時代的歷史劇會發現，人們都是席地而坐的，那麼他們都怎麼坐呢？現在有一句成語我們仍然經常聽到，叫做「危襟正坐」，基本上這就是古人的標準坐姿，就是要把腰背打直，屁股坐在後腳跟上。大家可以參考現在日本人坐在榻榻米上的姿勢，基本上就是席地而坐時的正確姿勢。 那麼椅子是什麼時候出現的呢？有一說是受到了佛教傳入的影響，人們開始坐椅子是因為由西域傳入的佛像大多都坐在「座」上，「座」是什麼呢？就是佛陀腳下的蓮花，有人因受到這樣的啟發，而設計出了「椅子」，而椅子一開始無腳，類似現在日本的和室椅，後來為了方便移動和站立，才漸漸發展出有「腳」的構造。

「勾心鬥角」其實跟後宮爭寵一點關係都沒有

既然說到了家具，那我們就再來說一個也跟屋子有關的詞彙。近幾年宮鬥劇盛行，不管是紅紅火火的《後宮甄嬛傳》還是《羋月傳》，媒體在報導這些熱門戲劇時「勾心鬥角」都是不免會用上的詞彙。 但是其實「勾心鬥角」原本是中國古代的建築名詞，因為古代的建築都是木造結構，因此在建造房子的時候是以木頭做為卡榫，使木頭和木頭交錯穩固結構，這個木榫與木榫構成的結構，古人稱之為勾心鬥角。而「勾心鬥角」的結構繁複，後人才將此成語引申為對人與人之間的人際角力。

「薪水」好像不夠用，其實不是「錢」不夠

新聞天天都在報，現在的薪水少，民眾總是苦哈哈。「薪水」現在被我們用來指「工作後所得到的報酬」，但在古代，其實並沒有這層涵義，而是指「柴薪」和「用水」，也就是古代生活的必需品，後來才慢慢發展出「日常生活所需花費」的意思，直至清代才有「酬勞」的意思。 那麼在古代的「薪水」又是怎麼說的呢？比較常見的就是「俸祿」和「餉銀」兩種，「俸祿」是文官的薪水，而「餉銀」是軍方、武官的薪水。而歷朝歷代對於「俸祿」的計算方式有些不一樣，有些朝代是發給糧食，有些是發給銀兩，有些是兩者都有的。想必大家一定聽過陶淵明「不為五斗米折腰」，其中「五斗米」就是陶淵明的薪資，但是在陶淵明所處的時代，俸祿的計算方式是部分配糧，部分配錢，所以陶淵明所指的五斗米指是他所配到的糧食，而不是他全部的薪水。 那麼到了現代，雖然我們一般指稱工作所得的酬勞為「薪水」，但是在一些正式的官方文書仍然混用了較古的說法，例如政府文官體系的正式文書仍然沿用「薪俸」的說法，而軍警則沿用「薪餉」的說法。 以上，都是古今有異的語詞，了解其中的流變之後，下一回看新聞報導時，或許可以變得更加有趣。